Теоретичний матеріал

7. Повість «Тарас Бульба». Колізія морального й національно-культурного вибору в образах синів Тараса Бульби. Вплив творчості М. Гоголя на розвиток українського письменства.

Образ старшого сина Остапа

Z33-1.jpg

   Вирісши в абсолютно однакових, аскетичних умовах, брати є повною протилежністю один одному. Остап був надійним товаришем, бездоганним бійцем. Він рідко був на чолі в зухвалих підприємствах бурсаків, але ніколи не видавав їх витівки. Ні різки, ні батоги не могли розв'язати його мову. Він був мовчазний, розсудливий, з твердим і упертим характером. З бурси він збігав кілька разів, закопував свої букварі в землю. І лише загроза батька, що син ніколи більше не побачить Запорізьку Січ, змогла усадити дурня за підручники. Остап шанував традиції дідів та отців і мріяв продовжити їх. Тому він беззастережно і легко приймає звичаї і принципи запорізького побуту. Так само, як Тарас Бульба, він вважає головним своїм боргом захист вітчизни від посягань поляків. Для Остапа не існує проблеми вибору, він — цілісна натура, що не приймає подвійності думок і вчинків. Він — справжній, суворий воїн.

Z33-6.jpg
   Коли Остап з друзями проробляли всякі витівки, він брав всю провину на себе і не видавав друзів. А Андрій любив вчитися і був призвідником всіх витівок. Але йому завжди вдавалося уникнути покарання. Не дивлячись на відмінності, Остап і Андрій володіли цілісним характером, лише у Остапа це виявилося у відданості справі і батьківщині, а в Андрія - в любові до прекрасної панни. 
   У Січі були суворі вдачі. Там нічому не вчили окрім дисципліни, інколи стріляли в ціль і їздили на конях, і зрідка ходили на полювання. «Козак і спати любить під відкритим небом, щоб не низька стеля хати, а зоряна запона була над його головою, і не було більше за честь для козака, ніж постояти за свою волю, не було іншого закону, окрім бойового товариства». «Орач ламає свій плуг, бровари і пивовари кидали свої кади і розбивали бочки, ремісник і торгаш посилали до біса і ремесло, і лавку били горшки вдома. І щоб не сталось сідали на коня. Словом російський характер отримав тут широкий, могучій розмах».

 
   Запорізьке козацтво виникло в низинах Дніпра на островах за порогами. Туди збиралося безліч людей. У ХVI ст. майбутня Україна і Білорусія виявилися у складі Речі Посполитої. Гонитва за релігійною ознакою викликала опір і повстання проти польської держави. Саме у цей суворий час і довелося жити героям Гоголя. 
   Остапу було на роду написано «битвенний шлях і важке знання вершить ратні справи». У ньому були помітні схильності майбутнього вождя. «Фортецею дихало його тіло, і рицарські його якості вже придбали широку силу лева». Але долею не призначено було Остапу стати великим полководцем і вождем. У битві під Дубно він попав в полон і, зазнавши страшні тортури, був страчений на площі Варшави. Остап – втілення відданості вірі, боргу і товаришам.

Z33-7.jpg

Андрій – молодший син Тараса

   Андрій – повна протилежність свого старшого брата. Він весь занурювався в «чарівну музику куль і мечів».
   Андрій набагато м'якший, гнучкіший за брата, романтичніший. Відчуття його живіше і більш развинуте. У бурсі він часто затівав усілякі авантюри і вправно уникав покарання. Підвладно йому і відчуття краси. Він часто бродив по тихих вуличках, мріяв, милуючись квітучими вишневими садами. У нього була більша, ніж у брата, потреба в коханні. Він здається слабкішим в порівнянні з Остапом, але насправді це не так. Він наділений набагато важливішою якістю — сміливістю здійснювати самостійні вчинки. Покохавши польську панну, він перейшов в стан ворога. Це, звичайно, не виправдовує зраду Андрія, але для нього кохання в той момент переважило відчуття відповідальності і боргу перед Батьківщиною. Для себе він визначив важливішим врятувати кохану дівчину.

 
   Гоголь з великою любов'ю описує і Остапа, і Андрія, і Тараса. Його повість звучить як гімн Батьківщині, героїзму співвітчизників. Андрій заради своїх почуттів не побоявся відмовитися від своєї віри, сім'ї і пішов проти Батьківщини. Остап викликає пошану своєю відданістю до загальної справи, непохитною вірою і стійкістю. 
   Загинули брати теж різною смертю. Андрія убив рідний батько, що не виніс ганьби сина. А Остапа стратили поляки, спалили живцем. Навіть на вогнищі він не здригнувся, лише шукав очима батька, хотів, щоб той знав, що не осоромив син козацької слави, не впустив своєї честі.

Z33-5.jpg

Два брата – дві протилежності

   Розкриваючи нам характери двох братів, Гоголь у жодному випадку не хоче показати одного хорошим, а іншого - поганим. Він показує людей, що належать до різних історичних епох, від чого залежить і розвиток їх особових рис. Остап перейняв межі героїчної, але трішки примітивної епохи. А Андрій, молодший брат, вже близький до витонченішої і розвиненішої цивілізації. Тому так і відрізняються їх погляди, думки про вічні людські цінності, будь то кохання, честь, борг перед Батьківщиною.

Z33-8.jpg
   Прочитавши повість, вона нам показує, як власні ідеали і мета людини позначаються на її долі. Перед нами два брати, сини одних батьків, одна земля. Але наскільки вони різні, оскільки різні в них святині! Ми переконуємося, що лише щира любов до батьківщини, чесне служіння їй звеличує людину, а підступність і легкодухість робить її нікчемною. Кожного читача захоплює образ Остапа, заряджає прагненням бути схожим на нього. Андрій же, окрім відрази, нічого в серці не викликає; і ми розуміємо, що він - лише принизливе виключення з багаточисельної армії українських синів - захисників нашої знаменитої України.
   Два брати повинні стати ворогами. Обидва гинуть, один - від рук ворогів, інший - від руки батька. Не можна назвати одного хорошим, іншого - поганим. Гоголь дав національний характер в розвитку, показав людей, дійсно властивих різним історичним епохам.